तुलिसन अरब कुल्लू नफ़्सिन दज़िकोटुल मौत – अस्सलामुअलिकुम वार्रहमतुल्लाही वबरकतुह. बिस्मिल्लाहिर्रहमानिर्रहीम, वाक्य कुल्लू नफ़्सिन dzaiqotul maut कुरान में एक कविता है जो अली इमरती कविता है 185, अल-अंकबत छंद 57 और अल-अनबिया कविता का पत्र 35.

कलिमत कुल्लू नफ़्सिन दज़ईकोटुल मौत, एक ऐसा वाक्य है जो हमें मृत्यु की याद दिलाता है. उस वाक्य में अल्लाह ने वादा किया था कि सभी जीवित प्राणी निश्चित रूप से मौत का स्वाद चखेंगे. जीवित प्राणियों के रूप में हम निश्चित रूप से मृत महसूस करेंगे.

महान परमेश्वर अपने सभी सिद्धियों के साथ है, अपनी सृष्टि में सभी प्राणियों के लिए मृत्यु को कम किया है. एक इंसान के रूप में, हमें महसूस करना चाहिए कि जल्द या बाद में मौत हमारे लिए आने के लिए बाध्य है.

वाक्य कुल्लू नफ़्सिन दज़ाईकोटुल मौत जो क़ुरान सूरत अल-अंकबात कविता में है 57, अली इमरॉन का पत्र 185 और अल-अनबिया कविता का पत्र 35 एक ऐसा वाक्य है जो हमें मृत्यु की याद दिलाता है. केवल भगवान के पास ही हम लौटेंगे.

अल्लाह ने सजा कुल्लू नफ़्सिन dzaiqotul maut में मौत के बारे में सजा पर जोर दिया है. परंतु, क्या आप जानते हैं कि वाक्य की अरबी लिपि कैसी है?

नाह, इस बार YukSinau.co.id अर्थ और तर्कों के तर्कों के साथ वाक्य कुल्लू नफ़्सिन dzaiqotul maut से अरबी लेखन प्रदान करेगा. अधिक जानकारी के लिए, आइए निम्नलिखित समीक्षाओं को देखें.

तुलिसन अरब कुल्लू नफ़्सिन दज़िकोटुल मौत

कुल्लू नफ़सीन दुज़ातुल मौत अली इमरान के पत्र में कुरान की कुछ आयतों का एक अंश है 185, सूरत अल-अंकबत 57 और अल-अनबिया कविता का पत्र 35. निम्नलिखित कुल्लू नफ़्सिन dzaiqotul maut और इसके अर्थ का अरबी लेखन है:

كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ 
लैटिन: कुल्लू नफ़्सिन dzaiqatul maut
इसका मत: हर आत्मा को मौत का स्वाद है.

अल-मुख्तसर की तफ़सीर में, समझाया कि वाक्य का अर्थ है "हर चेतन निश्चित रूप से मौत का स्वाद लेगा".

जबकि मिन फाथिल कादिर की व्याख्या में, समझाया कि कविता इस बात की पुष्टि करती है कि सभी जीवित प्राणी निश्चित रूप से मर जाएंगे, मौत कहीं भी और कभी भी आ सकती है. दोनों जहां रहते हैं, साथ ही स्टॉपओवर.

सभी जीवित प्राणी, अच्छा आदमी, पौधा, जानवर और अन्य, निश्चित रूप से सभी मौत में शामिल होंगे. मृत्यु पहले से ही एक नियति है जो उम्र और स्थिति की परवाह किए बिना सभी जीवित प्राणियों को आने और आमंत्रित करने के लिए निश्चित है.

कोई नहीं जानता कि कब मौत उसके पास आएगी. मौत अचानक हुई, इसकी परवाह किए बिना कि हम तैयार हैं या नहीं. नियत समय पर आ गया है, तब वह हमारे पास आएगा.

दलिल कुल्लू नफ़्सिन दज़ाईकोटुल मौत

अल्लाह सूत कुरान कुरान अली इमरॉन कविता में कहते हैं 185:

كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ وَإِنَّمَا تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَمَنْ زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُو

कुल्लू नफ़सीन dżā`iqatul माụटी, वा इन्नामा तुवाफौना उजाụरकुम यायुमल-क़ियामा, fa man zuḥदिनḥए kh ऐन-नारी वा उदखिलाल-जन्नता फा क़द फ़ाज़, वा माल-ḥअयटुद-दून-यला इल-मत-गुरụआर

इसका मत : “हर आत्मा को मौत का स्वाद चखना चाहिए. वास्तव में, केवल घंटे के दिल में आपका इनाम सिद्ध होगा. फिर, जो भी नरक की आग से निकाल दिया गया है और स्वर्ग में भर्ती कराया गया है, तब वास्तव में वह भाग्यशाली रहा है. और इस दुनिया का जीवन भ्रामक सुखों के अलावा कुछ नहीं है।”

मृत्यु के बारे में भगवान का शब्द कुरान सूरत अल-अनबिया आयत में भी है 35

كُلُّ نَفْسٍ ذَاۤىِٕقَةُ الْمَوْتِۗ وَنَبْلُوْكُمْ بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً ۗوَاِلَيْنَا تُرْجَعُوْنَ

कुल्लू नफ़्सिन `ā`iatatul-maụटी, वा नबलụकुम बिसि-सियारी वाल-खैरी फितनाह, वा इलियाना तुरजा 'ụn

इसका मत “हर जीवित वस्तु निश्चित रूप से मर जाएगी. हम आपको परीक्षण के रूप में अच्छे और बुरे का परीक्षण करेंगे. और हमारे लिए आपको लौटा दिया जाएगा& Ldquo;.

अल्लाह कुरआन सूरत अल-अनकबुत आयत में भी कहता है 57 :

كُلُّ نَفْسٍ ذَآئِقَةُ ٱلْمَوْتِ ۖ ثُمَّ إِلَيْنَا تُرْجَعُونَ

कुल्लू नफ़्सिन dżā`iqatul-maụटी, ṡसार्वजनिक इलियाना तुरजा 'ụn
इसका मत : हर आत्मा को मौत का स्वाद है. फिर हमारे पास आपको लौटा दिया जाएगा

ऊपर के छंदों से, यह समझाया गया है कि परीक्षण केवल बुरा नहीं है, लेकिन अच्छाई के रूप में भी. उदाहरण के लिए, जब एक नौकर को धन दिया जाता है, तो वास्तव में यह एक परीक्षा है. भगवान उसका परीक्षण करते हैं कि क्या नौकर अपने धन का उपयोग अच्छे या इसके विपरीत करता है.

और इन छंदों में भी अल्लाह स्वेत ने अपने सेवकों को मृत्यु के बारे में याद दिलाया है और केवल उन्हें ही हमें लौटाया जाएगा. सभी मनुष्य मर जाएंगे और केवल भगवान ही अनन्त हैं और सभी भगवान को छोड़कर नष्ट हो जाएंगे.

पत्र में अली इमरान 185, अल्लाह ने स्पष्ट कर दिया है कि हम जिस दुनिया में रहते हैं, वह केवल खुशी है जो मनुष्यों को धोखा देती है.

मकना कुल्लू नफ़्सिन दज़ईकोटुल मौत

यह समझाया गया है कि अल-कुरान में वाक्य कुल्लू नफ़्सिन dzaiqotul maut कई अक्षरों में है. जब हम इसे समझते हैं तो वाक्य का गहरा अर्थ होता है.

आओ मिलकर प्रार्थना करें, ताकि अल्लाह स्वात हमेशा अच्छा करने में हमारा मार्गदर्शन करे. वाक्य कुल्लू नफ़्सिन dzaiqotul maut के कई अर्थ हैं जिन्हें हम विचार कर सकते हैं. वाक्य के संबंध में हम तीन अर्थ बता सकते हैं.

पहली मृत्यु की निश्चितता है, दूसरा मृत्यु के आगमन की अनिश्चितता के बारे में है और अंतिम यह है कि जब हम मरते हैं, केवल पूजा के कार्य जो हम करते हैं. निम्नलिखित में हम इनमें से प्रत्येक ध्यान की व्याख्या करते हैं.

1. मौत की निश्चितता

जब वाक्य कुल्लू नफ़्सिन dzaiqotul maut वास्तव में हम इसके अर्थ को अवशोषित करते हैं, तब हम महसूस करेंगे कि चेतन प्राणी मर जाएंगे. जल्द ही या बाद में हम सभी को इस दुनिया को छोड़ने के लिए मृत्यु द्वारा आमंत्रित किया जाएगा.

मृत्यु सभी जीवित प्राणियों के लिए एक निश्चित बात है. हम नहीं जानते कि मृत्यु हमारे लिए कब आएगी. यह बस तब आ सकता है जब हम अच्छा कर रहे हों या तब भी जब हम बुरे काम कर रहे हों.

मौत अचानक उम्र की परवाह किए बिना आती है. कुछ गर्भ में रहते हुए भी मर जाते हैं, पैदा होने के कुछ समय बाद मर जाते हैं, एक बच्चे के रूप में मृत्यु हो गई, किशोरों और बुजुर्गों के रूप में.

2. मौत के समय की अनिश्चितता

हालांकि मौत निश्चित है, लेकिन कोई नहीं जानता कि कब, हम मौत से कहाँ और किन परिस्थितियों में आमंत्रित हैं. जिस जीवन का हम अभी आनंद ले रहे हैं, किसी दिन मृत्यु से निश्चित रूप से छीन लिया जाएगा.

कैसे और कब मौत हमें लेने आएगी यह एक दिव्य रहस्य है. केवल अल्लाह स्वात जानता है कि मृत्यु कब उसके नौकरों को आमंत्रित करेगी.

3. जब मृत, केवल उपासना के उपयोगी कर्म

मृत्यु के समय नौकर लेने आया था, फिर वह सारी चीजें जो नौकर के पास नहीं होंगी, उसका कोई फायदा नहीं होगा, सब पीछे छूट जाएगा. जब यह जीवन शरीर से अलग हो जाता है तो इस दुनिया में हमारे पास सब कुछ बेकार है, पूजा के हमारे कृत्यों को छोड़कर.

इसलिये, परमेश्‍वर हमेशा अपने सेवकों को हमेशा नेक और नेक काम करने की आज्ञा देता है. क्योंकि हम नहीं जानते कि मृत्यु हमारे पास कब आएगी, चाहे हम भगवान को याद करने की स्थिति में मरें या भगवान को भूल जाने की स्थिति में.

यही हम कुल्लू नफ़्सिन दज़ईकोटुल मौत के अरबी लेखन के बारे में बता सकते हैं” प्रस्तावों और उनके अर्थों के साथ. उम्मीद है कि यह लेख आप सभी के लिए उपयोगी हो सकता है.

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